ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ်
ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ် (ြမန်မာ ၁၁၇၉ - ၁၂၅၆)
ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ်ြကီး ေရးသားြပုစုခဲ့ေသာ သာသနာဆိုင်ရာကျမ်းများ ၊ လကင်္ာ ၊ ေမတ္တာစာများစွာ ရှိသည်။ ၎င်းတို့နက် ဇိနတ္တပကာသနီကျမ်း နှင့် စွယ်စံုေကျာ်ထင်အေြဖကျမ်း တို့သည် အထူးထင်ရှားေသာ ကျမ်းများြဖစ်သည်။ ယေန့တိုင် ရဟန်း ၊ သံဃာေတာ် များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ြပည်သူအများက အေလးအြမတ်ထားရဆဲ ြဖစ်သည်။ကျီးသဲေလးထပ် ဆရာေတာ်ဘုရားြကီးဟု ထင်ရှားေကျာ်ြကား လူသိများေသာ ဆရာေတာ် အရှင်မုနိန္ဒာဘိဓဇ ေထရ်ြမတ်သည်ကား ကုန်းေဘာင်ေခတ် ေနာက်ပိုင်းနှင့် ကိုလိုနီေခတ်ဦးပိုင်းတို့တွင် သာသနာနှင့် စာေပသမိုင်း္က ေနလအသွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဆရာေတာ်ဘုရားြကီး၏ စာေပေကျးဇူးဂုဏ်ေတာ်ကား ြကီးမားလှဘိသည်။ ဆရာေတာ်ဘုရားြကီးသည် စာေပေလာကအတွက် တန်ဖိုးမြဖတ်နိုင်ေသာ ေလာကီ ၊ ေလာကုတ္တရာ နှစ်ြဖာေသာ ကျမ်းြကီးကျမ်းငယ် ေြမာက်ြမားစွာကို စီရင်ေရးသားခဲ့သည်။ သို့ကလို စာေပေလာက၌ ထင်ရှားလှေသာ ကျီးသဲေလးထပ် ဆရာေတာ်ဘုရားြကီးကို ပဲခူးတိုင်း ၊ ြပည်ခရိုင် ၊ ေရွှေတာင်ြမို့နယ် ကျီးသဲေကျးရွာ ရှမ်းတန်းကေလးရပ်တွင် ြမန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၇၉ ခု ၊ သီတင်းကျွတ်လြပည့်ေကျာ် ၈ ရက် (ခရစ် ၁၈၁၇ ခု ၊ ေအာက်တိုဘာလ ၂ ရက်) ြကာသပေတးေန့ နံနက် ေရာင်နီလာချိန်၌ ဖွားြမင်ခဲ့သည်။ ခမည်းေတာ်မှာ ဦးေအာင်မင်းြဖစ်၍ မယ်ေတာ်မှာ ေဒါ်ဂျမ်းပံု ြဖစ်သည်။
ေမွးဖွားြပီး တစ်လသားအရွယ်က အိပ်ရာေပါ်တွင် သိပ်ထားစဉ် အလွန်ြကီးမားေသာ ေတာကင်းေြခများြကီး နှစ်ေကာင်ေရာက်လာြပီး ေစာင့်ေရှာ့ေနတတ်သြဖင့် လူအမည် ေမာင်ကင်းဟု တွင်ခဲ့သည်။
ေမာင်ကင်း ကိုးနှစ်သားအရွယ်၌ အေရှ့ဘက်တာ ၃၀၀ အကွာတွင်ရှိေသာ သစ်နီေတာေကျာင်းဆရာေတာ် ဦးပညာသာမိ ထံတွင်အပ်နှံ၍ ပညာသင်ြကားခဲ့သည်။ ၁၄ နှစ်သားအရွယ် သက္ကရာဇ် ၁၁၉၃ ခု ၊ ပထမ ဝါဆိုလြပည့် ၊ စေနေန့တွင် ရှင်သာမေဏ ြပုခဲ့သည်။ ဘွဲ့အမည်မှာ ရှင်မုနိန္ဒ ြဖစ်သည်။ ငယ်ရွယ်စဉ် ေကျာင်းသားဘဝမှ ရှင်သာမေဏြဖစ်သည့်တိုင် ဆရာေတာ်ပညာသင်ြကားေပးသည့် စာေပကျမ်းဂန်များစွာကို အရွယ်နှင့်မမျှေအာင် နှုတ်တတ်ရွရွ ေဆာင်ထားနိုင်ခဲ့ေလသည်။ ဆရာေတာ်ဘုရား ဦးပညာသာမိသည် ေနာင်တွင် ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ်ဟု ေကျာ်ြကားလာမည့် တပည့်သာမေဏ၏ ဉာဏ်စွမ်းဝီရိယအားကို အားရေကျနပ်ေတာ်မူလျက် ရှိေလသည်။
ဆရာေတာ်ဘုရားြကီးသည် တပည့်သံဃာေတာ်များအား တစ်ေန့တာစာဝါများ ချေပးအြပီး ညေနချမ်းအခါတွင် စြကင်္ ံေလျှာက်ေလ့ရှိရာ သစ်နီေတာ ေကျာင်းေြမကုန်းနှင့် ေရွှြမင်သာဘုရားကုန်း (ေရွှြမင်တင်ဘုရားကုန်း)ကို ဆက်သွယ်ေဆာက်လုပ် ထားသည့် တိုင်တစ်ရာတံတားသို့ စြကင်္ ံြကွေတာ်မူရာ ၎င်းသာမေဏကို အတူေခါ်သွားေလ့ရှိသည်။
ငှက်မျိုးစံု ြကာမျိုးစံုတို့ြဖင့် နှလံုးေမွ့ေလျာ်ေပျာ်ဖွယ်ရာ ပိန်းအင်းြကီးကို ြဖတ်ေဆာက်လုပ်ထားေသာ တိုင်တစ်ရာတံတားေပါ်မှ သာယာမှု များစွာကို တပည့်ြဖစ်သူ ြမင်ေစခံစားေစြပီး စာတစ်ေစာင်ေပတစ်ဖွဲ့ ြဖစ်လာေစရန် ရည်သန်၍ အတူေခါ်သွားြခင်းြဖစ်သည်။
ထိုပိန်းအင်းြကီးမှ ြကည်လင်ေသာေရ ၊ စိမ်းစိုေသာြကာဖက် ၊ ြကာရွက်တို့အြကားမှ ငှက်မျိုးစံုတို့၏ ဘာသာဘာဝ ေပျာ်ြမူးြကေသာ အသံမျိုးစံု ၊ မူရာမျိုးစံုတို့ကို လည်းေကာင်း ၊ ပျားပိတုန်း လိပ်ြပာမျိုးစံုတို့၏ ေတာင်ယိမ်းေြမာက်ပါး လူးလားလှည့်ပတ် ပျံသန်းေနြကပံုကို လည်းေကာင်း ၊ ေရွှဟသင်္ာေမာင်နှံတို့ ေမတ္တာရစ်ချည် ချစ်ေတးသီလျက် ေရွှလည်ဖက်နွဲ ြကင်နာကဲပံုကို လည်းေကာင်း ၊ ဝမ်းဘဲ ေရွှြကက် ေရြကည်ထက်ဝယ် နှစ်ပါးြကည်ညို ြကာရိပ်ခိုလျက် အလိုလိုက်ြကပံုများကို လည်းေကာင်း ၊ ထိုမှတစ်ြဖာ ေရွှြကိုးြကာလည်း နုတ်ေရးချိုသာစွာြဖင့် ချစ်ေရးဆိုပံု ကိုလည်းေကာင်း ၊ စင်ေရာ်ငှက်ကလည်း အားကုန်ငုပ်လျှိုး ငါးကိုထိုး မိုးဖျားတိမ်ပျံ အထက်ယံတွင် ငါးပါသွားပံုများကို ရှင်သာမေဏေကျာ်ေလး ြမင်လတ်ေသာ် ဉာဏ်ပညာြကီးမား၍ အနုပညာပါရမီရှင်ြဖစ်သည့် အားေလျာ်စွာ စာေပဖွဲ့ြခင်း ၊ ပျို့ကဗျာေရးသားလိုစိတ် ေပါ်ေပါက်ခဲ့ေပသည်။
တပည့်သာမေဏ၏ အာသာဆန္ဒကို နားလည်သည့် ဆရာေတာ်ဘုရားက တပည့်အား (၁) အေနာတတ္တအိုင် (၂) ကဏ္ဍပုဏ္ဏအိုင် (၃) ရထာကာရအိုင် (၄) ဆန္ဒန္တအိုင် (၅) ကုလာလအိုင် (၆) မန္ဒာကိနီအိုင် (၇) သီဟပ္ပပါတအိုင် စသည့် အိုင်မင်း ခုနစ်အိုင်ကို ေဒသနာနှင့်ညှိ၍ ေရးသားပါဟု ညွှန်ြကားရာ စာသင်မပျက်ေစဘဲ အားလပ်ေသာအချိန်များတွင် မဟာသရပျို့ကို ပုရပိုက်တစ်ဆူြဖင့် သီကံုးြခယ်မှုန်းေတာ် မူေလသည်။ ထိုအခါ အသက် ၁၆ နှစ်ရှိေလသည်။
မဟာသာရပျို့၏ နိဂံုးတွင် ငါးဆူနိကာယ် ၊ ကျမ်းများလယ်တွင် ၊ ေရွးချယ်ေဖွထုတ် ၊ သင့်ရာနုတ်လျက် ၊ သံယုတ်အဋ္ဌကထာ ၊ ဒီဃီကာနှင့် ၊ ေလာကဝိဒူ ၊ ဂုဏ၀ဏ္ဏနာ ၊ ယင်းဋီကာနှင့် ၊ ငါးရာနိပါတ် ၊ ဇာတ်မှလည်းေကာင်း ၊ နည်းစံုေလာင်း၍ အေြကာင်းသင့်ရာ ၊ ဆိုပွင့်ပါသား ၊ မဟာသာရ ၊ ပျို့ကပ္ပကို ၊ ဉာဏမက်လွန် ၊ ပညာဝန်တို့ ၊ ယုတ်လွန်ေမျှာ်လင့် ၊ ေပျာ်ေအာင်ချင့်၍ ၊ မသင့်လည်းြပင် ၊ သင့်လည်း ဆင်ေလာ ။ နှုတ်မဂင်္လာ ၊ နားတန်ဆာြဖင့် ၊ ဖွယ်ရာထူးဆန်း ၊ ြပိုင်ြကူးခန်းကို ဥဒါန်းတည်ေအာင် ၊ ဓိပါေမာင်ဟု ၊ ေတာင်သည့်ေနရု ၊ ေကျးဇူးစုသည် ၊ ေထရ်ဂုဏဝန် ၊ ဆရာမွန်လျှင် တစ်ဖန်လည်လည် ၊ တိုက်တွန်းသည်ေြကာင့် ၊ ရွှင်ြကည်နှစ်ြခိုက် ၊ အားလပ်စိုက်ကို ၊ ရွယ်ြပန်သင့်ေလျာ် ၊ ၁၆ ေကျာ်စ စံေမာ်ကွန်းရှည် ၊ သမိုင်းြပည့်သည် ၊ ြပီး၏ ေရွှစာနိဂံုးတည်း ဟု စပ်ဆိုေတာ် မူေလသည်။
မဟာရသပျို့သည် ၃၃ ပိုဒ်ရှိ၍ ေပနှစ်အဂင်္ါရှိသည်။ ေရးသားြပီးေသာ် ဆရာေတာ်အား ဆက်ကပ်ေတာ်မူရာ ဝမ်းသာေတာ်မူလှ၍ ဂိုဏ်းသံဃာေတာ်များကို ေခါ်ယူေတာ်ြပီးလျှင် အင်း၀ေခတ် ၊ ကုန်းေဘာင်ေခတ်ဦးက ပျို့ဆရာြကီးများကို မီေအာင်ေရးဖွဲ့နိုင်သူြဖစ်သြဖင့် အဘိဓဇသံဃဒတ္တိယဘွဲ့ ချီးြမှင့်ေတာ်မူသည့်အြပင် သစ်နီေတာ ေကျာင်းတိုက်ြကီး၏ ေြမာက်ဘက်ကပ်လျက်ရှိေသာ နားမယံေကျာင်းကို အပိုင်စားေပးသြဖင့် သာမေဏဘဝြဖင့် ေကျာင်းပိုင်ြဖစ်ရေလသည်။ မဟာသာရပျို့ကို ေရးစွမ်းနိုင်ေသာေြကာင့် ဂိုဏ်းဆရာေတာ်များက အဘိဓဇဘွဲ့ ထပ်မံ ချီးြမှင့်ြခင်းေြကာင့် မူလသာမေဏ မုနိန္ဒ၏ ေနာက်တွင် အဘိဓဇဘွဲ့ တွဲဖက်လျက် မုနိန္ဒာဘိဓဇ ြဖစ်လာသည်။ ရဟန်းြဖစ်ေသာအခါတွင်လည်း ဦးမုနိန္ဒာဘိဓဇ ဘွဲ့အမည်ပင်ြဖစ်သည်။ ရဟန်းအြဖစ်သို့ ေရာက်ြပီးေနာက် မန္တေလး ရတနာပံုေနြပည်ေတာ်သို့တက်ကာ တံဆိပ်ေတာ်အထပ်ထပ်ရေတာ်မူေသာ ေမာင်းေထာင်သာသနာပိုင် ဆရာေတာ် ၊ မိတ္ထီလာဆရာေတာ် ၊ ခင်မကန်ဆရာေတာ် ၊ ေရွှတိုင်ဝန်ဆရာေတာ် စေသာ ဆရာေတာ်ြကီးများထံ၌ ပိဋကတ် ၊ ေလာကီကျမ်းများကို သင်ြကားတတ်ေြမာက်ေတာ်မူသည်။
မဟာသာရပျို့သည် ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ်ဘုရားြကီး ေရးသားေသာ စာေပကျမ်းဂန်များအနက် ပထမဆံုး ေရးသားြပုစုခဲ့ေသာ ပျို့ြဖစ်၍ ေနာက်ဆံုးေရးသားခဲ့ေသာကျမ်းမှာ " မေနာရထမူနီကျမ်း " ြဖစ်သည်။
အထက်ေဖာ်ြပပါ မဟာသာရပျို့ ြဖစ်ေပါ်လာပံုကို ြကည့်ြခင်းအားြဖင့် ကျီးသဲေလးထပ်ေကျာင်းတွင် သီတင်းသံုးေတာ် မူေနစဉ် မန္တေလးေနြပည်ေတာ် သာသနာြပု သုဓမ္မာအဖွဲ့ဝင် ြဖစ်ေတာ်မူေသာ သဂင်္ဇာ ဆရာေတာ်ဘုရားြကီးသည် ေအာက်ြပည်ေအာက်ရွာများသို့ မြကာခဏ သာသနာြပုခရီး ြကွေရာေတာ်မူေလ့ ရှိသည်။
ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ်ဘုရားြကီး ေရးသားစီရင်ေတာ်မူေသာ ဇိနတ္တပကာသနီကျမ်း ၊ စွယ်စံုေကျာ်ထင် အေြဖကျမ်း စေသာ ကျမ်းများကို အဆင့်ဆင့် ကူးယူြကသြဖင့် မန္တေလးေနြပည်ေတာ်တိုင်ေအာင် ထွင်းေဖာက်ေကျာ်ြကားလျက်ရှိရာ ရာဇဂုရု ၊ ရာဇဓိရာဇ်ဂုရု ဘွဲ့တံဆိပ်ေတာ်များ ချီးေြမှာက်ြခင်းခံရေသာ မင်းဆရာေတာ်ြကီးများက အထူးချီးကျူးေတာ်မူလျက် ေတာနှင့်မတန် မင်းေနြပည်ေတာ်၌သာ သီတင်းသံုးေတာ် မူသင့်သည်ဟု ေြပာြကားသည့်စကားကို ပန်းသတင်း ေလညင်းေဆာင်သည့်အလား မင်းတုန်းမင်း ြကားသိေတာ်မူေလသည်။
ထိုအခါ မင်းတုန်းမင်းြကီးက သာသနာြပု သဂင်္ဇာဆရာေတာ်အား စံုစမ်းေတာ်မူပါရန် ေလျှာက်ထားေတာ်မူေလသည်။ သဂင်္ဇာဆရာေတာ်လည်း ေနာက်ပါသံဃာေတာ်များနှင့်တကွ ကျီးသဲေလးထပ်ေကျာင်းသို့ ြကွေတာ်မူေလသည်။ သူေတာ်ေကာင်းပညာရှိ ဆရာေတာ်နှစ်ပါး ေတွ့ဆံုြကသည့်အခါ အသက်ဆံုး ေအာက်ေမ့မှတ်သားဖွယ်ရာများကို ဝမ်းေြမာက်ဝမ်းသာ ပထမ ေြပာြကားေတာ်မူြပီးမှ ဗုဒ္ဓေဟာြကားခဲ့ေသာ ပါဠိေတာ်များမှ ခက်ခဲနက်နဲလှသည့် အချက်အလက်အချို့ ေမးြမန်း၍ အကဲစမ်းေတာ်မူေလသည်။
ထိုအခါ မိမိထက် နှစ်ဝါြကီးေတာ်မူေသာ သဂင်္ဇာဆရာေတာ်အား ရိုေသစွာဝတ်ြပုြပီး ကျယ်ဝန်းနက်နဲ ခက်ခဲသိမ်ေမွ့လှေသာ ပိဋကတ်အသွယ်သွယ်တို့မှ ေမှာက်နယ်ထက်ေအာက် ထံုးသို့ေနှာက်၍ ေရွးေကာက်ေဝဖန် ချက်များစွာြဖင့် ေြဖြကားေတာ်မူခဲ့သည်။ သဂင်္ဇာဆရာေတာ်ဘုရားြကီးက ေနြပည်ေတာ်ရှိ ဆရာေတာ်ြကီးများနှင့်တကွ ဘဝရှင်မင်းတရားြကီး အလိုဆန္ဒအရ ေနြပည်ေတာ်သို့ ြကွေရာက်သီတင်းသံုးေရးကို မိန့်ြကားေတာ်မူေလသည်။
ကျီးသဲေလးထပ် ဆရာေတာ်ြကီးက ယခုအခါ ကုလားြဖူ ၊ ကုလားနက်တို့ တိုင်းြပည် လုယက်အနိုင်အထက် အုပ်ချုပ်သည်မှာ သရက်ြဖူြမို့သို့တိုင်ေအာင် ရှိေနေချြပီး။ ၎င်းတို့ေနာက်မှ သီးြခားအယူဝါဒများလည်း ပါလာြက၍ ဗုဒ္ဓဝါဒအေရာင် ေမှးမှိန်မည့်ေဘးမှ ကယ်တင်ေချွချွတ်ရန် တပည့်ေတာ်များ၏ တာဝန်ြဖစ်ပါသည်။ ေနြပည်ေတာ်မှာ ထင်ရှားသည့် ဆရာေတာ်များ ရှိေနသြဖင့် သာသနာတွက် ဝန်ေလးရန်အချက်မရှိပါ။ တပည့်ေတာ်အား ရာဇဝလ္လာဘ မင်းတံဆိပ် အလှူခံ၍ မင်းကျွမ်းဝင်ခွင့် မြပုပါရန် ေလျှာက်ထားေတာင်းပန်သြဖင့် သဂင်္ဇာဆရာေတာ်သည် ကျီးသဲေလးထပ် ဆရာေတာ်၏ ေလျှာက်ထားချက်သည် ဟုတ်မှန်ေသာသေဘာ အချက်ြဖစ်ေတာ်မူသြဖင့် ေကာင်းချီးနုေမာ် သာဓုသံုးြကိမ် ေခါ်ေတာ်မူြပီးလျှင် မင်းေနြပည်ေတာ်သို့ ြပန်ြကွေတာ်မူေလသည်။
ယင်းသို့လျှင် ေခတ်အခါ ရခဲလှစွာေသာ မင်းဆရာတံဆိပ်ကိုပင် ရက်ရက်ေရာေရာ စွန့်ပယ်ေတာ်မူလျက် လူမျိုး၏ ယဉ်ေကျးမှု ၊ သာသနာေရး ၊ ြပည်သူအများ၏အေရးကိုသာ ြကည့်ေတာ်မူေသာ ကျီးသဲေလးထပ် ဆရာေတာ်ဘုရားြကီး၏ စိတ်ဓာတ်အား ချီးကျူးပူေဇာ်၍ မကုန်နိုင်ေအာင်ပင် ရှိခဲ့ေချသည်။
ဤသို့အားြဖင့် ဂန္တဓူရ ၊ ဝိပဿနာဓူရ နှစ်၀ေသာ သာသနာ့ဝန်ကို အားသွန်ေဆာင်ရွက်ေတာ်မူြပီးေနာက် သက်ေတာ် ၇၇ နှစ် ၊ ဝါေတာ် ၅၇ ဝါ ၊ သက္ကရာဇ် ၁၂၅၆ ခု ၊ သီတင်းကျွတ်လြပည့်ေကျာ် ၁၄ ရက် (ခရစ် ၁၈၉၄ ခု ၊ ေအာက်တိုဘာလ ၂၇ ရက်) စေနေန့တွင် ဘုရားပေစ္စက ဗုဒ္ဓါ ၊ ရဟန္တာ အသျှင်တို့ေသာ်မှ မေရှာင်သာေသာ သမ္မုတိ မရဏစုတိ ကမ္မဇရုပ် ချုပ်ြငိမ်း ပျံလွန်ေတာ်မူရှာေလသည်။
ကျီးသဲေလးထပ် ဆရာေတာ်ဘုရားြကီး ြကွင်းကျန်ရစ်ေသာရုပ်ကလာပ် ခမ်းနားြကီးကျယ်စွာ အန္တိမဈပန ကျင်းပ၍ အရိုးဓာတ်ေတာ်များကို ေရွှေတာင်ြမို့ ၊ ကျီးသဲေလးထပ် ဗိုလ်ရံုေကျာင်းတိုက် ပရ၀ဏ်အတွင်း၌ အရိုးအိုးေစတီကို အမှတ်ရရှိေစြခင်းငှာ တည်ထားေလသည်။
ဆရာေတာ်ဘုရားြကီးသည် သာသနာဝယ် ေနလအသွင် ထင်ရှားြပီး သာသနိကြဖစ်ေသာ ပိဋကတ်ကျမ်း ၊ အန၀ဇ္ဇ ြဖစ်ေသာ ေလာကီကျမ်းတို့၌လည်း အေကျာ်ေဇယျြဖစ်သည့် အားေလျာ်စွာ ေလာကီေလာကုတ္တရာ ကျမ်းေပါင်းများစွာကို စီရင်ေရးသားခဲ့ရာ ြပုစုစီစဉ်ခဲ့ေသာ ကျမ်းများကား -
- (၁) ဇိနတ္ထပကာသနီကျမ်း
- (၂) သီလေဘဒပကာသနီ
- (၃) မဂင်္လတ္ထဒီပနီဋီကာနိသျှ
- (၄) စွယ်စံုေကျာ်ထင်အေြဖ
- (၅) ဒီဌိဒီပကကျမ်း
- (၆) ပဥ္စာဗျာကရဏကျမ်း
- (၇) နိဗ္ဗာန်အလင်းြပကျမ်း
- (၈) ဝိမတိေစ္ဆဒဒီပနီကျမ်း
- (၉) အဘိဓမ္မတ္ထသဂင်္နိသျှ
- (၁၀) ဘိက္ခူနီဝိဘင်းပါဠိေတာ်နိသျှသစ်
- (၁၁) ဝိနည်းမဟာဝါပါဠိ နိသျှသစ်
- (၁၂) စူဠဝါပါဠိေတာ်နိသျှသစ်
- (၁၃) ပရိဝါပါဠိေတာ် ဋီကာနိသျှသစ်
- (၁၄) ကဝိသာရဆန်း ဋီကာနိသျှသစ်
- (၁၅) သဒ္ဒါြကီးနိသျှသစ်
- (၁၆) ကဗျာသာရတ္ထသဂင်္ဟကျမ်း
- (၁၇) သဇ္ဇနဝိလာသနီကျမ်း
- (၁၈) ဆဌပဥ္စာသိကကျမ်း
- (၁၉) သုပိနာဈာယကျမ်း
- (၂၀) သံသယဝိေသာဓနာကျမ်း
- (၂၁) ဓမ္မေဒသနာတရားစာ
- (၂၂) ကျီးသဲေမတ္တာစာ
- (၂၃) ဗုဒ္ဓဝန္ဒနာကျမ်း
- (၂၄) ဆုေတာင်း ၁၅ ဂါထာပါဌ်
- (၂၅) မဟာဝင်ဝတ္ထု
- (၂၆) ပရ၀ဏ်ကျမ်းနှင့် ဓမ္မဂန်ဖတ်စာ
- (၂၇) မဟာသာရပျို့သစ်
- (၂၈) ဂန္ထဝံသနိသျှ
- (၂၉) ဒုဋ္ဌဂါမဏိြပဇာတ်
- (၃၀) စစ်ကဲေမာင်ေထာ်ေလး ေရစက်ချတရား
- (၃၁) အနန္တသုခဒီပနီ
- (၃၂) သြဂင်္ိုဟ်နိသျှသစ်
- (၃၃) မေနာရထမူရဏီကျမ်း
0
responses to “
ကျီးသဲေလးထပ်ဆရာေတာ်
”
